کارآفرینی و فرهنگ

نویسنده: انوشه سبزوارزاده

 

   ارتباط میان كارآفرینی و فرهنگ، از دو سو قابل بحث است. از یك سو، نتایج كارآفرینی است كه بر جامعه تاثیر می‌گذارد و از سوی دیگر، خود فرایند كارآفرینی و فرهنگ حاكم بر آن است كه هم متاثر از مبانی فرهنگ جامعه است و هم می‌تواند در آن تحولات اساسی ایجاد كند. در واقع كارآفرینی، فرایندی اكتسابی است و خانواده در شكل‌گیری این فرایند نقش اساسی را ایفا می‌كند. خانواده می‌‌تواند عنصر پویایی و تحرك را به ژرفای وجود افراد تحت نفوذ و وابسته به خود تزریق كند؛ به شكلی كه فرد و جامعه در محیطی هماهنگ به تعامل بپردازند و قالبهای اجتماعی نوآورانه شكل گیرد. در عین حال شرایط محیطی و نوع جامعهای كه فرد در آن رشد و نمو می یابد، نیز در شكلگیری و ایجاد عادات و رفتارهای مختلف در فرد به میزان زیادی تأثیرگذار است.

ادامه نوشته

ویژگی های شخصیتی کارآفرینان موفق

 

 

 

هر کس قادر است کسب و کاری را آغاز کند اما راز موفقیت این است که آن کسب و کاری را آغاز کنید که با شخصیت شما سازگاری بیشتری دارد. در مقاله حاضر به روش های تعیین ویژگی های شخصیتی در حوزه کارآفرینی اشاره می شود.طی چند سال گذشته این پرسش مطرح شده که آیا خصوصیات شخصیتی در موفقیت کارآفرین ها موثر است؟

 تحقیقات اخیر پاسخ مثبتی به این پرسش می دهند. کارآفرین های موفق دارای مجموعه ای از ویژگی های مشترک شخصیتی بوده و این ویژگی ها، شاخص های مهمی هستند که با دقت در آنها می توان تا اندازه ای آینده را پیش بینی کرد. از سوی دیگر آن دسته از افراد که کسب و کارهای متناسب با شخصیت واقعی شان انتخاب می کنند معمولاً موفقیت بیشتری کسب کرده و احساس اغنای بیشتری دارند.

ادامه نوشته

نهاد اجتماعي

 

 

براي چرخش پديده اي به نام ساختار اجتماعي ، نيازمند نيرويي به نام فرهنگ براي هدايت و هماهنگي آن هستيم. فرهنگ دست ساخته دست بشري است و هيچ جامعه اي بدون آن معنا و مفهومي ندارد. عناصر ، الگوها و نهادهاي فرهنگي شيوه هايي هستند براي بكر و رفتار و عمل انساني كه توسط ساختار اجتماعي جهت گيري و تنظيم مي شوند. در حوزه فرهنگ و ساختار اجتماعي ، نهاد هاي اجتماعي نظير آموزش و پرورش ، نهادهاي اقتصادي و معيشتي ، نهاد هاي سياسي و حكومتي، نهادهاي خانواده و خويشاوندي و همچنين نهادهاي ديني و مذهبي كه در ابعاد رسمي و غير رسمي ، پنهان و آشكار وجود دارند،  شكل مي گيرند.

ادامه نوشته

فرآيند خلاقيت و نوآوري

 

 

فرآيند خلاقيت و نوآوري مراحل خلاقيت ممكن است به فعاليت قوه درك و خرد انسان، يا مراحل مجزا ولي به هم پيوسته تعريف شود كه انسان را به رهيافتهايي هدايت كند . نويسندگان و صاحب نظران اين مراحل را به گونه هاي مختلف مطرح كرده اند. فرآيند خلاقيت به ترتيب در برگيرنده مراحل روبرو شدن با ايده يا مشكل، شدت روبروشدن و رابطه روبروشدن با محيط است كه فرد خلاق را احاطه كرده است . ( اتريك، 1974 ) از صاحب نظران مديريت، فرآيند خلاقيت را از انديشه تا عمل به سه مرحله: به وجود آوردن انديشه، پرورش انديشه و به كارگيري انديشه تقسيم كرده است . ( آلبرشت، 1987) مراحل خلاقيت عملي و قابل اجراتري را كه از پنج مرحله تشكيل شده است، پيشنهاد مي كند اين مراحل به ترتيب عبارتند از: جذب اطلاعات، الهام، آزمون، پالايش و عرضه . آلبرشت معتقد است كه شخص خلاق، اطلاعات پيرامون خود را جذب مي كند و براي بررسي مسائل، رهيافتهاي مختلفي را مورد بررسي قرار مي دهد. زماني كه ذهن فرد خلاق از اطلاعات خام انباشته شد، به طور غيرقابل محسوس شروع به كار مي كند و پس از تجزيه و تحليل و تركيب اطلاعات، رهيافتي براي مسئله ارائه مي كند.

تكنيك هاي خلاقيت و نوآوري

 

فرآيند خلاقيت و نوآوري مراحل خلاقيت ممكن است به فعاليت قوه درك و خرد انسان، يا مراحل مجزا ولي به هم پيوسته تعريف شود كه انسان را به رهيافتهايي هدايت كند . نويسندگان و صاحب نظران اين مراحل را به گونه هاي مختلف مطرح كرده اند. فرآيند خلاقيت به ترتيب در برگيرنده مراحل روبرو شدن با ايده يا مشكل، شدت روبروشدن و رابطه روبروشدن با محيط است كه فرد خلاق را احاطه كرده است . ( اتريك، 1974 ) از صاحب نظران مديريت، فرآيند خلاقيت را از انديشه تا عمل به سه مرحله: به وجود آوردن انديشه، پرورش انديشه و به كارگيري انديشه تقسيم كرده است . ( آلبرشت، 1987) مراحل خلاقيت عملي و قابل اجراتري را كه از پنج مرحله تشكيل شده است، پيشنهاد مي كند اين مراحل به ترتيب عبارتند از: جذب اطلاعات، الهام، آزمون، پالايش و عرضه . آلبرشت معتقد است كه شخص خلاق، اطلاعات پيرامون خود را جذب مي كند و براي بررسي مسائل، رهيافتهاي مختلفي را مورد بررسي قرار مي دهد. زماني كه ذهن فرد خلاق از اطلاعات خام انباشته شد، به طور غيرقابل محسوس شروع به كار مي كند و پس از تجزيه و تحليل و تركيب اطلاعات، رهيافتي براي مسئله ارائه مي كند.

ادامه نوشته

خلاقیت و نو آوری ( قسمت اول)

 

 

منبع : سایت به انديش

مقدمه   امروزه ثبات در محيط كار، جاي خود را به بي ثباتي و عدم اطمينان داده است و صنايع سنتي و قديمي كه جاي خود را به انواع جديد و توسعه يافته آن داده است فرصتي براي استفاده از مهارتهاي قديمي نمي گذارد و در حقيقت آينده را با تهديدات و فرصتها مواجه ساخته است، زيرا هر اختراع و نوآوري، تغييري را پديد مي آورد كه مي تواند به نوبه خود فرصتي را براي كساني به وجود آورد كه بتوانند از اين فرصت استفاده بهينه كنند . موسسات و سازمانهاي توليدي و خدماتي بايد اين امر مهم را تشخيص داده و به طور مداوم، كالاها و خدمات جديد را ارائه دهند، يا در جهت بهبود آن بكوشند. خلاقيت و نوآوري باتوجه به ماهيتش بر ناشناخته ها دلالت دارد و با خود ريسك را به همراه مي آورد كه البته ممكن است نتايج رضايت بخشي را باتوجه به مقادير سرمايه گذاري شده در آن، به وجود نياورد. با وجود اين، قصور سرمايه گذاري در ايجاد آن ممكن است شرايط خاصي را فراهم آورد كه به ناكامي سازمان منجر شود. از اين رو محققان و نظريه پردازان بسياري بر اهميت توجه به اين موضوع تاكيد كرده اند. به طور نمونه شومپتر ( SHUMPTER ) به عنوان يكي از اولين پيشگامان، اهميت اين مسئله را براي موفقيت موسسات و به طور كلي تاثير آن بر روي كل جامعه متذكر گرديده است .

ادامه نوشته

زيست بوم ها و فرهنگ

 

 

انسان ها در محيط هاي فيزيكي متنوعي زندگي مي كنند . زيستبوم ها شامل اشياء، منابع، جغرافياي محيط و روش هايي است كه فرد با آن ها زندگي مي كند و بقاء مي يابد. زيستبوم ها فرهنگ و فرهنگ رفتار ها را شكل مي دهند. انسان ها دوست دارند كه محيط را در اختيار خود بگيرند و فرهنگ حس كنترل محيط را افزايش مي دهد و اينكار باعث احساس رضايت در فرد مي شود.

پيش از نيز گفته شد كه فرهنگ سنت را مي سازد و سنت ها مي گويند كه چه چيزهايي موثر بئده و در زمان حال نيز مي توانند از آن استفاده نمايند. در همين قالب مي توان به شناخت اسطوره ها ، هنجارها و ارزش ها دست يافت.

ادامه نوشته

جلوه‌های ناتورالیسم در آثار چوبك - مطالعه آزاد

 

 

 پیوند بالایی
(دانشجوی كارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شیراز)

اشاره:

آنچه در این مقاله مورد بحث و بررسی قرار گرفته تأثیر مكتب اروپایی ناتورالیسم بر آثار یكی از پیشگامان ادب فارسی معاصر است، كه كما بیش با نمودهای خاصی متجل‍ّی شده است.
هدف این مقاله اثبات ناتورالیست بودن چوبك نیست، بلكه سعی كرده‌ایم از زاویه‌ای خاص و از دیدگاهی موشكافانه، تأثیری را كه یك نویسنده ایرانی از مكتبی اروپایی پذیرفته برجسته كنیم و مورد توجه قرار دهیم. زیرا نویسندگانی همچون هدایت، چوبك، جمالزاده و … طبیعتاً تحت تأثیر جریانهای مختلف فرهنگی قرار گرفته‌اند و صرفاً در یك جریان خلاصه نمی‌شوند. ما نیز با دانستن این مطلب و با چنین دیدگاهی، رد‌ّ پای ناتورالیسم را در آثار چوبك مورد تحلیل قرار دادیم.
در این مقاله ابتدا سیر مكتب ناتورالیسم و چگونگی پیدایی آن در اروپا مورد تحلیل قرار گرفته، سپس اصول و مشخصات خاص آثار ناتورالیستی برشمرده شده و بعد از آن به معرفی چوبك و آثار او پرداخته‌ایم و در مرحله نهایی، نشانه‌ها و ویژگیهای مكتب ناتورالیسم در آثار مختلف چوبك مورد نقد و تحلیل قرار گرفته است.

ادامه نوشته

سبک ناتورالیسم

 

 

 naturalisme

يا طبيعت گرايي ، اصطلاحي است كه بي درنگ ذهن ما را به طبيعت و طبيعي بودن مي كشاند . 

در واقع طبيعت گرايي تاريخ دورو درازي دارد و در عرصه هاي فلسفه، علوم و هنرهاي زيبا خود را نمايان مي سازد.

 

ادامه نوشته

قابل توجه د انشجویان درس هنرهای معاصر

قابل توجه د انشجویان درس هنرهای معاصر

ادامه نوشته

کارآفرینی به عنوان سبک زندگی

نوشته شده توسط Farzaneh78   

 

  مفهوم کارآفرينی
واژه کارآفرينی در زبان فارسی واژه ای است نو که معنای لغوی آن ، شنونده يا خواننده ناآشنا به مفهوم اصلی آن را ، که ترجمه انگليسی Entrepreneurship است به اشتباه می اندازد. اين واژه اغلب در اذهان ، مفهوم اشتغالزايی و ارتباط مستقيم و ذاتی با کار (آن هم از نوع فيزيکی آن ) را تداعی می کند، در حالی که کارآفرينی به معنی حقيقی خود تعاريف مختلف و متنوعی دارد. به طورکلی می توان گفت که اساس و جوهره اغلب تعاريف ارائه شده در فرهنگ غرب به مفهوم " فرآيند خلق ثروت" يا "تخريب خلاق" می باشد که طبيعتا چنان فرآيند و چنين تخريبی توام و همراه با ريسک است .

متاسفانه عده ای در کشور ، کارآفرينی را به عنوان يک شغل معرفی می کنند و آنها را در کنار کارگر ، مدير، مهندس ،پزشک ،خلبان ،وکيل ،جوشکار و.... قرار می دهند و عده ای ديگر آن را شغل آفرينی می دانند، عده ای ديگر کارآفرين را کسی می دانند که فقط بتواند کارگاه يا کارخانه يا شرکتی را تاسيس ،راه اندازی و مديريت نمايد و ريسک آن را متقبل شود. عده ای ديگر فقط فقط صاحبان کسب و کارهای کوچک و نوآور را کارآفرين می دانند و عده ای شالوده کار را در عصر فرا صنعتی " کارآفرينی " و در عصر صنعت " استخدام " معرفی می کنند،عده ای ديگر کارآفرينی را مترادف با شغل آزاد و کارآفرين را به معنی کارفرما و سرمايه دار تلقی می کنند .علاوه بر برداشت های غلط فوق که در ايران رايج شده است در جهان نيز وجه مشترک و بستر تمام تعاريف ، تفاسير و ابعاد مختلف کارآفرينی منحصر به کار و اقتصاد می شود، به عبارت ديگر تاکنون کارآفرينی، در جهان فقط در حوزه کسب و کار و آن هم در بعد اقتصادی مطرح بوده است و آنجايی هم که از کارآفرينی اجتماعی ، سياسی و يا فرهنگی صحبت شده است عمدتا به معنی کشف ،جذب و بهره برداری از فرصت های سياسی ،فرهنگی و اجتماعی درآمدزا و سودآور بوده است نه صرف کارآفرينی اجتماعی ، سياسی و يا فرهنگی.
به عبارت ديگر وقتی در غرب صحبت از کارآفرينی اجتماعی می شود عمدتا منظور اين است که از طريق کسب و کار، درآمدی برای امور اجتماعی و عام المنفعه حاصل نمايند و يا ساختار اجتماعی ، سياسی يا فرهنگی کشورشان را برای تسهيل و حمايت از کارآفرينی اقتصادی تغيير ، اصلاح يا تکميل نمايند.
در فرهنگ غرب وقتی صحبت از کارآفرينی فرهنگی می شود، منظور اين است که کسب و کار تازه ای در عرصه فرهنگ ايجاد کنند و يا برای افزايش فروش محصولات فرهنگی استراتژی کارآفرينانه را به کار گيرند و .... به هر حال در آن فرهنگ ، هدف از کارآفرينی فرهنگی و اجتماعی و سياسی ، تخريب خلاق در اصالت ،رسالت ،روش ها ،مولفه ها و ساختار فرهنگ ، اجتماع يا سياست نيست و تقريبا هر آنچه که به اين نام مطرح می شود نهايتا به منظور تقويت کارآفرينی اقتصادی است . برای روشن تر شدن موضوع لازم است بدانيم که ادبيات کارآفرينی نشان می دهد کارآفرينی تاکنون از طريق مدل استقرايی تعريف و تبيين گرديده است ؛ يعنی همانطور که در شکل زير ديده می شود ابتدا شاخص ها و ويژگی های شخصيتی و رفتاری افراد موفق در کسب و کار مورد شناسايی قرار گرفته و سپس بر اساس آن مولفه ها، ابعاد، مفاهيم ، فرضيه ها و مدل هايی را برای کارآفرينی طراحی و ارائه نموده اند.بدين ترتيب و با اين رويکرد يا روش که مدل استقرايی ناميده می شود کارآفرينی فقط در بعد اقتصادی تعريف و تبيين شده است و لذا فقط رفتار کارآفرينانی مورد بررسی و شناخت قرار گرفته است که در حوزه کسب و کار فعال بوده اند.

ادامه نوشته

پيدايي خط:

 

 

اگر نگوئيم اختراع خط بزرگترين عامل گسترش و رشد فرهنگ و تمدن است ، بي گمان يكي از بزرگترين عوامل آن است . شايد يكي از امتيازات بارز انسان با ديگر موجودات و مرز او با حيوان ، اختراع خط است. ديدگاهي كلاسيك كه انسان را حيواني ناطق مي داند و ويژگي خاصي براي او قائل نيست ، به واسطه برخورداري قدرت ناطقه توسط حيوان است. اما آنچه كه در اختصاصش به انسان شك نيست ، اختراع خط ، به ويژه خط الفبايي است كه آدمي به ياري آن توانسته است از ممكن ترين روزگار ، " فرهنگ " خود را به ايندگان انتقال دهد. اگر كمي پيرامون آن بينديشيم خواهيم ديد كه خط مهمترين پديده دوران زندگي بشر است. و بشر به ياري آن ، كاخ بلند و استوار فرهنگ و تمدن را پي ريخته و پيش رفته است . پيشينه تاريخي تمدن از خط آغاز مي شود ، از اين منظر برتري شرق بر غرب آشكار مي شود زيرا : در جهان غرب ، تا پيش از قرن شانزدهم از اهميت خط و ارزش عظيم آن، بي خبر بودند . در صورتيكه در مشرق زمين ، بويژه در قلمرو فرهنگ ايران ، پديده خط هميشه يكي از مهمترين بحث هاي علمي بوده است. " اقليدس " معتقد است كه خط هندسه اي  است روحاني، گر چه به حالتي جسماني ظاهر شده است و " ويل دورانت " نيز معتقد است كه گامي كه انسان به سوي مدنيت برداشته ، همانا اختراع خط است.

ادامه نوشته

هنر شنیدن موسیقی

 

 

 

 

 

مطالعه آزاد

نوشته Bill Hammel

 

بیشتر مردم به موسیقی گوش نمیدهند، فقط به آن عکس العمل نشان میدهند. این در واقع پایه و اساس موسیقی پاپ است. شما میتوانید از هر طرفدار پرو پا قرص یک گروه یا خواننده پاپ بخواهید تا به شما بگوید موسیقی مورد علاقه اش درباره چیست و میتوانید مطمئن باشید که تعدادی جمله بی سر و ته یا حداکثر چیزی درباره "اشعار" خواهید شنید که صد البته ربطی به "موسیقی" آن ندارد. پرسش درباره ساختار موسیقایی مانند تونالیته یا بخشهای هارمونیک ترانه معمولا با سکوت و نگاهی تهی و بی احساس روبرو خواهد شد.

ادامه نوشته

تعریفی از کارآفرین

 

 

برگرفته از سایت بهترین های ایران

بطور ساده کارآفرین به شخص حقیقی یا حقوقی ای گفته می شود که توانایی تحمل ریسک - اغلب مالی - را دارد و میتواند یک ایده اولیه را به یک فعالیت اقتصادی تبدیل کند. همه ما می توانیم یک کارآفرین باشیم، چه کارمند، چه کشاورز و ... در هر پست و مقامی که باشیم در راه انجام فعالیت های خود می توانیم کارآفرین بوده و ایده های خود برای بهبود انجام کارها را به واقعیت تبدیل کنیم.

یک کشاورز می تواند با راه اندازی روشهای جدید کاشت، آبیاری، نگهداری و ... کمیت یا کیفیت محصولات خود را بالا ببرد. یک کارمند می تواند برای انجام فعالیت های روزانه و البته در چهارچوب اختیارات خود روشهای جدیدی را اختیار کند تا انجام کارها برای خود و ارباب رجوع سریعتر و با کیفیت بالاتری صورت پذیرد. یک مهندس یا شرکت می تواند با قبول هزینه های تولید آزمایشگاهی، نمونه ای از یک محصول را تولید کرده و در صورت مفید بودن آنرا تولید انبوه نماید و به جامعه خود خدمت کند. یک مربی تیم فوتبال می تواند با اتخاذ روشهای مدیریتی و arrange یک تیم به موفقیت های بسیار دست پیدا کند و ....

ادامه نوشته

کارآفرینان سازمانی .. organizational entrepreneurship

 

 

 

كارآفريني سازماني به معناي توسعه فعاليتي جديد در چارچوب سازمان است
هاشم آقازاده - حسين رضازاده


اشاره

دردنياي درحال تحول امروز، كاميابي از آن جوامع و سازمانهايي است كه بين منابع كمياب و قابليتهاي مديريتي و كارآفريني منابع انساني خود رابطه معني داري برقرار سازد. به عبارتي ديگر جامعه و سازماني مي تواند در مسير توسعه، حركت روبه جلو و با شتابي داشته باشد كه با ايجاد بسترهاي لازم منابع انساني خود را به دانش و مهارت كارآفريني مولد تجهيز كند تا آنها با استفاده از اين توانمندي ارزشمند، ساير منابع جامعه و سازمان را به سوي ايجاد ارزش وحصول رشد و توسعه، مديريت و هدايت كنند.

ادامه نوشته

موج هاي پيش برنده كارآفريني

نوشته :دكتر سيد محمد حسين حسيني

يك كارآفرين از جنبه‌هاي مختلف باافراد اشتغالزا، سرمايه‌دار، هنرمند، مخترع و كاسب تفاوت دارد كه اين نوشتار كوتاه ابتدا به‌اين تفاوتها اشاره مي‌كند و سپس به بررسي سه موج قدرتمند در پيش‌راندن كارآفريني مي‌پردازد.

ادامه نوشته